"O que você mais gostaria de ganhar
no Natal?" O menino pensou no quadro emoldurado com a foto do seu falecido
pai, pensou no pai que ele amava muito. Então ele disse baixinho: "Eu
gostaria que meu pai saísse da moldura e estivesse conosco outra vez”.
Foi justamente isto que nosso Pai
celestial fez no Natal. Ele rompeu as barreiras e veio até nós. Da eternidade
inatingível, Ele veio e se tornou nosso Pai em Jesus Cristo. "Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho,
nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a
fim de que recebêssemos a adoção de filhos. E, porque vós sois filhos, enviou
Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai" (Gl 4.4-6). Na cruz do Calvário, Deus tirou o
elemento separador, o pecado: "Aquele que não conheceu pecado, ele o
fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus" (2 Co 5.21). Quando Jesus morreu na cruz pelos
pecados, o véu no Santo dos Santos do templo foi rasgado. Por isso o acesso a
Deus ficou livre! Voltemo-nos, entretanto, para o episódio do Natal observando
os magos do Oriente. Deles está escrito: "E, vendo eles a
estrela, alegraram-se com grande e intenso júbilo. Entrando na casa, viram o
menino com Maria, sua mãe. Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus
tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro, incenso e mirra" (Mt 2.10-11). Estes homens do Oriente são uma
ilustração profética para os muitos gentios que, no decorrer do tempo, – depois
do Natal – encontraram o Filho de Deus. Da mesma forma eles apontam para as
nações que virão ao Rei dos judeus, a Israel no Milênio (comp. Mt 2.2). No
Salmo 72.10-12, o ainda futuro e glorioso reino do Messias é descrito com as
seguintes palavras: "Paguem-lhe tributos os reis de Társis
e das ilhas; os reis de Sabá e de Sebá lhe ofereçam presentes. E todos os reis
se prostrem perante ele; todas as nações o sirvam. Porque ele acode ao
necessitado que clama e também ao aflito e ao desvalido". Igualmente em Isaías 60.6: "A multidão de camelos te cobrirá, os dromedários de
Midiã e de Efa; todos virão de Sabá; trarão ouro e incenso e publicarão os
louvores do Senhor".
Quando os magos do Oriente seguiram a
estrela e encontraram a casa em que o Rei dos judeus havia nascido, está
escrito: "Entrando na casa, viram o menino
com Maria, sua mãe. Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe
as suas ofertas: ouro, incenso e mirra"
(Mt 2.11). Estes três presentes descrevem de maneira
singular o que Jesus Cristo é e o que Ele fez.
PRÍMEÍRA
OFERTA: OURO
"Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros,
entregaram-lhe as suas ofertas: ouro..." O ouro caracteriza aquilo que Jesus é
desde a eternidade: o Rei. Além disso o ouro representa a Sua divindade, Sua
perfeição e Sua absoluta pureza. Mas o ouro também nos mostra a finalidade de
Sua vinda, isto é, estabelecer o Seu reino divino sobre esta terra. O ouro é
mencionado em primeiro lugar porque este é o alvo perfeito e original de Deus.
Nos tempos antigos foi usado muito ouro
para o tabernáculo e seus utensílios (comp. Êx 25). Também o traje do sumo
sacerdote consistia em grande parte de ouro (comp. Êx 28). Tudo isto aponta
para Jesus. Mais tarde foi também usado muito ouro no templo salomônico (1 Cr
22.14). Do mesmo modo, o governo de Salomão é um exemplo do vindouro governo de
Jesus Cristo no Milênio. Entre outras coisas, o ouro também caracteriza os bens
espirituais que um dia resistirão à prova de fogo diante do tribunal de Cristo
(comp. 1 Co 3.11ss).
É um desejo do Senhor que nos tornemos
semelhantes a Ele nesta maneira pura e "áurea". Pois um dia
reinaremos com Ele como reis e sacerdotes (Ap 1.5-6; 20.6). Por isso o Senhor
também se apresenta como um ourives que quer derreter e purificar o ouro (Ml
3.2-3). Os magos lhe renderam homenagem com ouro (Mt 2.2 e 11) porque sabiam
quem Ele era. Será que nós também temos tido essa mesma consciência?
SEGUNDA
OFERTA: ÍNCENSO
"Prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros,
entregaram-lhe as suas ofertas: ouro, incenso..." A palavra hebraica para incenso é
derivada das palavras "branco, brilhante". O incenso tem um alto teor
de óleos voláteis e propaga um aroma agradável que fica impregnado nas vestes
como perfume.
No tabernáculo e mais tarde no templo, o
incenso foi usado como aroma agradável diante de Deus e fazia parte da oferta
de manjares (Lv 2.1-16), mas no sacrifício pelos pecados era expressamente
proibido (Lv 5.11).
O incenso representa espiritualmente o
aroma da vida de Cristo. Ele agradou a Deus, pois procurava fazer a vontade de
Seu Pai: "...contudo, não se faça a minha
vontade, e sim a tua" (Lc 22.42).
Por isso Ele foi "...obediente até à morte e morte
de cruz" (Fp
2.8). O incenso simboliza
a perfeição da vida de Jesus, totalmente sem pecado. Ele, o Filho de Deus, foi
o "Cordeiro sem defeito e sem
mácula", branco e brilhante, puro e perfeito (comp. 1 Pe 1.19). Em
tudo o que Jesus fez e disse, em todos os Seus passos e obras, Ele foi um aroma
agradável diante de Seu Pai.
Como cristãos somos chamados a nos tornar
semelhantes ao Senhor em obediência e fidelidade, para sermos um "aroma
suave de Cristo". Por isso precisamos escutar muito bem o que Ele nos diz
em Sua Palavra, para o que somos exortados em Mateus 17.5: "Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e
eis, vindo da nuvem, uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo; a ele ouvi". Por exemplo, podemos proporcionar
alegria a Deus:
– exercendo misericórdia: "Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero
e não holocaustos" (Mt 9.13a).
– vivendo separados do pecado para que não
se diga de nós o que foi escrito outrora sobre os israelitas: "Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles, razão
por que ficaram prostrados no deserto" (1 Co 10.5).
TERCEÍRA
OFERTA: MÍRRA
"Prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros,
entregaram-lhe suas ofertas; ouro, incenso e mirra." A mirra provém de um arbusto espinhoso de madeira cheirosa. O
gosto dela é amargo como fel e dentre outras coisas era usada como anestésico.
Esta erva amarga fala dos sofrimentos de
Jesus, cuja vida toda foi um aroma suave diante do Pai, mas que foi perseguido
por Herodes ainda como bebê, de modo que seus pais tiveram de fugir com ele
para o Egito (Mt 2.13). Mais tarde, os homens de Nazaré, onde ele havia sido
criado, quiseram precipitá-lo de cima de um monte (Lc 4.29). E quando Ele
curava enfermos e possessos, os fariseus e escribas O perseguiam (por exemplo,
Jo 5.16) e até tentaram matá-lO (v. 18). Antes da crucificação deram a Jesus "vinho com mirra,
ele, porém, não tomou" (Mc 15.23).
Ele se tornou pecado por nós (2 Co 5.21), e carregou "em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados" (1 Pe 2.24) até as últimas conseqüências. Quando
esteve pendurado na cruz, consumando a salvação para todo o mundo, Ele sofreu
dores atrozes no corpo, na alma e no espírito. E quando José de Arimatéia tirou
o corpo de Jesus da cruz em estado deplorável, lemos: "E também Nicodemos, aquele que anteriormente viera ter com
Jesus à noite, foi, levando cerca de cem libras de um composto de mirra e
aloés. Tomaram, pois, o corpo de Jesus e o envolveram em lençóis com os aromas,
como é de uso entre os judeus na preparação para o sepulcro" (Jo 19.39-40). Na sua primeira vinda, Jesus foi como que
envolvido por mirra, Ele foi cercado de muitos sofrimentos.
Mas quando a Bíblia fala sobre a segunda
vinda de Jesus, a mirra não é citada e somente são mencionados ouro e incenso,
por exemplo, em Isaías 60.6: "A multidão de camelos te cobrirá, os dromedários de Midiã e de Efa;
todos virão de Sabá; trarão ouro e incenso e publicarão os louvores do
Senhor." Por que
a mirra não é mencionada aqui? Porque neste texto o profeta Isaías fala sobre a
vinda de Cristo em grande poder e glória e a respeito do Seu reino de paz sobre
a terra. Então não haverá mais mirra para o Senhor Jesus, e Ele não sofrerá
mais. Pois na
primeira vez Ele veio como Aquele que carregou os pecados e foi
sacrificado uma vez para nos limpar dos pecados. Mas na segunda vez Ele não
virá mais como Cordeiro sofredor, e sim aparecerá como o Senhor e Rei para
salvação de todos os que esperam por Ele (Hb 9.27-28).
Um Feliz Natal para todos
Em Cristo Jesus.
Pr. Capelão Edmundo Mendes Silva